第8章 朝花夕拾 (8)

� % 不�爱桐登方潘一肿新�盛悻�6使我瞉茽恼。原拇賨平〈砖取a蹦擐�并非�8靴溃灜费��裈，惹謽辽釉送焊报惯澛译笔傀�#报纸认镁了几天之:螅�王金藩便截人蛵嗓堰像辟敧�儞谑呛跷颐堑郎倌炅恰煪逐会译写－第�;个尬题是憔瘦6宦諆繜鲆i乒兒姁悖第耳炳问蘪是：搜了之后李不骂？决珠院；熟�內頁墒啤�收绠霆抉，他是股东；贯柀痘该Л咴�:陋脉幔
�
`"!视艽��1è呷吺J章殊熌泞夹幔秷昵呮磕�"略H滇杉妇浒桓率潘��/的�<�屢浉婷鸏�⑨计��1悴桓咭肆茫�资挝O业溃簫
*j("f�0爆鬼帿什兇不茸澦本＞ò

    爯菀�吻雇焙…キ、牨

    �备菏�郭本薌�2C裕荆硩
�2`( 我就不T鬯斤丧潦#屨b夜惦K辣饰囋鏥裌�道道硨苋我仲说楚连累拭似礖坎�&�に劬望崦Τ馕犹�唉O娌�祰�灸柳泣�,被肯��羚贰戊牲，瞅�喻茕蒇报认���壜钥技�涡舻佯怕死Б抖典糋载�� �$潍��鸅情:檀臤郏尲�8ヰ带爬创巯彝�倪京了啵甬农尧很\蕹桑.5�文凄压�屗穑>
E姟�  □眨揽S质悄缪���《坏印Ｄ憧罾舭栅�睄。��
�-
    我冬趺Kk牺声的话#�6艏戚衲途��#锶方都鼋府去辞野#�总然照��n迳来阉蚧个蛷碐涕茨加收员（埔交3鲺嬆w篗余款一角喻罎铜皙－昂骆选踌了¨倔形葒恐綔秽会偿旱讯臣。

 牎埞莅际衔柕教暇┎�镰贴�魫瞧贗丝a�劊�1挂�群兵肎捣毁。US英在G紫�#�鹿有事�;章清仕瞩扎硢理（大湃I统髷塘暌杰�=玻ｃ�大怒罧。自苫ｌ氢蔊很眯些蠑的，┲他昊得。泌镑�
之后#�脱下馄楟，蛰岭覔张貂尸矊抑窃示��0缋纯歆牡度耍�并且昨一篇文章P�什组愇�,向庚串恐送#�宣�+军睁z�的横�-°我想К这种照默现T尬谴笤计吹乜庇叭粟詹橑玲茫�3薮嫣π。锏渡怂骼岬郊己单桃Z�，H骞�夯加鄣悯����<氲淙诵痪�笤为��0感ǚ柙�堤风慑鑻N缃氖闾逭掌ǎ�淌闽见孙店芳ん嬬，粵谅要被睇指的��

  `室从D虾┮�5奖�>)ツ时或悻�.农的学距也被阶教横;岢さ男３ど�法葏掉罧。甥右成A烁锩�丘趵爱彭ィ吴嶋为他��1本壯�电小侣做#�这是他风翅息往的悚�9缎霉桌机��)�髿w链趁苯螓�鲨熠说D家理@ゼ涫倡孯段慗惛鳱R嘏，�苞V柳效囷‖诱聪蟛痈凄秽。终S氂千亲_篥澙输H彵膶野环墽旃阍诟鞔ξ�浮仯不久儸埚罌碨同乡那�绲玫挂桓嫦�OΓ�说他匝�-叼在十里￥褝柿缮仯

0   乌R尚离闖乔韵薄∫蛭�所氏羔藥蹬呵手，部容鶪淹死的¨
  �夜间柪坐砸会馆寞，十分悲伖�笾疑牙这O�希并不煞‖帆沃聪S蘧鯐谜恂乾+以�煽�5洌�虽铔并钷证��1⌒旱c法幼芳没撔悻柣尊了隓索潍，后�<续在一嘱弱报拖И伴‖酥在吻��营M芗峭炅省�柣紘得谐伦�旆牧缓澹熘鹗踪谰な浅骸赴丫剖跮煜拢较葔�丞ζ人��闯怊姨酩豇�,微棴合成卵��!≈屑廨�掉��>洌�墓铀是〔綢朋阅散缉�,绵剜地青缶。”

"" �忱碞一泄毾缛ィ�睧知道只些絆坪忥蠙戳事帷妇翀邎谇隍么事拻每得鱒．因螐贷夹兄氧聋。穗皋困难，但夯毴締，首腆[燎胨�低ィ孄盅��沑少哼嗨脟来往，�#贱蹬志耍下�酱龌舐皥��蜂瓜�"惺玮茨人了К然鰔梭们随傅诤浽敢娑膶�梭窢牢骚К制篇不茹讲笑淮域趣��
� " 0“页捻梅天惧收方因忽亏瘿，拆�纠礟豢4��拭�3袠坤叫幰的ｃ�佀胧钩撜⒀�媳)�

� 漏念�,吉个新纺陪友詫躯坐惮Hセ聪阀��来玉过r範氇層謯a磗砱觠，呻醉桥．鹊茮挭暯冬纤蓧去校解�儸蠹R贪阻他，植净听绗自�8朔是不;岬�下趣茨。禌K�掉徛去了，赇塞喸浮爽�嵗创哟瞬3岂�穪�
�
    曏二莒打捞尸条�,蕠鲒菱龃里乓到的銓直立G摹��
` *蜶胬烬不苗鹩孰伎净势失左还是邤伋箖�
�  孄死后一庌I�羽c,遗幝�;个幼廉和孄5�7蚴K!冇悬竂�壦想疮耀襟懋嵌他顼孩介拇纺侑酚缔郭金，掤为�3緧提珠ⅷ即有嘴趟来争这彩�锏劚」莒ǎ�‘—嗕飼还没笥这悔款�槧ū�刁淩君疵蠟聊�尡阄匦N消散辽。�*
d 00现訸补謳他乳�;7勁.均敬况如何？倘�上学К盅学荫0帽G路佀0浴�L�
    十R辉率陳巳铡� �
Z  $0后＝雌L
*� $!虙糈必葈篇共�柖�水四孝�7的惊头�瑡当懏�疺襄蝎殺�L“马唬子」薛譼○孰蛤嫌”，娕指崎属谋�尪�球以斯为胡厮〕现T�知�是磇了К�0弛伇应作○靜」��是讠谋鰡篌��见搪人骂济螌做的《諍锞集△俄下，茑晕６镀麻阁伔!痴)弈桤滴嚭
-`   俗3橐鋿y曰：瞄2鶣椿２恢�其写兆－滦魏娥踝之少楕懌次怔，磕挷°隋诫撄绵祜｜衅裤蠣���兜哿j开泐篠，忘棱慈�##�至珠童望拂娥�?，槐橡繓�呍户~麻祜矗≈兿�禹埠整，W��珙�壶°曰如徹棢帛泾�+�喁n，迧中澰谭爆，其果S�豆啼V撸眚噪N怖志敋止。抑!�武��朝�庣萄植⑷嫦佬苍苾赫�卢来！翘酄此也＃ｒ《幘跃�吩卣淋脑禔衫粗�米证乎？�(原祝：麻栝庙在睢阳。鄜方节度李丕即其后。丕为重建碑。）

    原来我的识见，就正和唐朝的“不知其源者”相同，贻讥于千载之前，真是咎有应得，只好苦笑。但又不知麻祜庙碑或碑文，现在尚在睢阳或存于方志中否？倘在，我们当可以看见和小说《开河记》所载相反的他的功业。

    因为想寻几张插画，常维钧兄给我在北京搜集了许多材料，有几种是为我所未曾见过的。如光绪己卯（1879）肃州胡文炳作的《二百卌孝图》——原书有注云：“卌读如习。”我真不解他何以不直称四十，而必须如此麻烦——即其一。我所反对的“郭巨埋儿”，他于我还未出世的前几年，已经删去了。序有云：

    ……坊间所刻《二十四孝》，善矣。然其中郭巨埋儿一事，揆之天理人情，殊不可以训。……炳窃不自量，妄为编辑。凡矫枉过正而刻意求名者，概从割爱；惟择其事之不诡于正，而人人可为者，类为六门。……

    这位肃州胡老先生的勇决，委实令我佩服了。但这种意见，恐怕是怀抱者不乏其人，而且由来已久的，不过大抵不敢毅然删改，笔之于书。如同治十一年（1872）刻的《百孝图》，前有纪常郑绩序，就说：

    ……况迩来世风日下，沿习浇漓，不知孝出天性自然，反以孝作另成一事。且择古人投炉埋儿为忍心害理，指割股抽肠为损亲遗体。殊未审孝只在乎心，不在乎迹。尽孝无定形，行孝无定事。古之孝者非在今所宜，今之孝者难泥古之事。因此时此地不同，而其人其事各异，求其所以尽孝之心则一也。子夏曰：事父母能竭其力。故孔门问孝，所答何尝有同然乎？……

    则同治年间就有人以埋儿等事为“忍心害理”，灼然可知。至于这一位“纪常郑绩”先生的意思，我却还是不大懂，或者像是说：这些事现在可以不必学，但也不必说他错。