第一百三十章 三封信 （周二第一更）

    本章副标题：放心，这本破书会始终贯彻一个写作原则。（注释1）

    袁燕倏要是知道这两位是“砸碎反动派头颅的红色巨镐”派出来的军事情报人员，肯定会大大地松一口气。（注释2.）

    这些家伙原来是终将被历史淘汰的托派，那就没什么可怕的了。

    只要我这个穿越者不去改变历史主干，真的搞出usas和赤化全球。那么他们就算没吊在帝国主义的绞架上，也注定会烂在修正主义的集络自然也是非常正常的事情了。

    注释3：正好借司徒美堂这个案子来说一下书评区那个“美国华人不叫人”的帖子。

    虽然发帖的那位老兄很有可能没看书就上来评论了，但是笔者觉得他说的也并非言之无物，值得说一下。

    笔者不否认甚至还在前文第七十四章里面提到了，华人处于美国种族歧视链条的最底端。也在前文说过，每一条内华达山脉铁路枕木之下躺着一位华工的尸骸。

    可是，华工是有着人身自由的“华人工人”不是奴隶。当然，他们身处举目无亲的万里之外，有没有人身自由区别不大，不过他们和黑奴真的不是一回事。好吧，他们过得还不一定有黑奴好呢。

    这就涉及到一个问题，华人为什么愿意留在遭受严重歧视的北美呢？

    说一个数据，南北战争前的黑奴肉食摄入量是同时代晚清城市平民的四到五倍。

    道理很简单，在北美的华人能吃饱还能吃上肉。不但能吃饱吃好，还能攒点钱开个洗衣店或者餐馆。

    你说被人看不起？这些底层百姓何曾被高高在上的大人们看得起呢？

    在左翼兴起之前，那些“大师”、那些“文豪”可曾提到过他们吗？

    那么回到这个案子，在1886年一个华人打死一个白人，他没有被私刑处死，而是走正规法律渠道还能有辩护律师。最后只因为误杀罪判了十个月。而且司徒美堂在出狱之后也没有被迫害，他上了一艘美**舰当了随军厨师。

    这就能说明很多问题，我相信完全能解答那个帖子了。

    至于我们的袁大师是否因为种族原因在学术上受到打压，那么请百度一下“民国四大经济学家”，看看他们的学历就明白了。

    顺便说一句啊，有人要笔者放弃注释、脑洞、意淫，老老实实地写书，因为这本是网文。

    慕容只说一句，我这辈子有可能只写这么一本这样的“网文”，所以诸君很有可能这一辈子也只能看到这么一本这样的“网文”。

    请病友们且看且珍惜吧。