第二十三章 仙佛道魔

荡着脚步的声音。一声重于一声，紧张中带着恐怖。\n\n\n\n大约过了半柱香的时间，陈渊终于来到四字下方，他看到在这里，除了是个猩红的大字外。地面之上还有一个深坑，深坑同样为血红色，有无数鲜红如血管的通道与四字链接。\n\n\n\n抬头上望，仙佛道魔成品字状排列，中间是‘道’，上方是‘魔’，下方分别是‘仙’和‘佛’。\n\n\n\n“主人，教主曾经研习天卷多年，那四周墙壁上的文字就是天卷内容。主人不如先去看看那天卷，曾有传言，天卷包罗万象，任何得到它的人都可以凌驾九州之上。”\n\n\n\n双目离开四字，陈渊看向了四周墙壁。\n\n\n\n这座闭关洞府是开凿在山体中的庞大空间，岩壁也是由平滑的石头组成。密密麻麻的行楷由人雕刻而成。\n\n\n\n天卷的内容分别被雕刻在五块岩壁上。每一块都有血魔教尊的心得和天卷内容组成。\n\n\n\n第一块岩壁上方是天卷两字，下方则是天卷的整体介绍和血魔教尊得到天卷的经过。\n\n\n\n血魔教尊得到的天卷是天卷的总纲，和一些概括。如果血魔教尊得到的是整卷天卷，可能血魔教也不会如此轻易覆灭，血魔教尊更不会被封印。\n\n\n\n天卷共分为三个部分，分别是仙之天卷，佛之天卷和神魔天卷。\n\n\n\n看完第一块岩壁，陈渊对血魔教尊的遭遇感到惋惜，同时也惊天血魔教尊的天赋，以一部残缺的天卷总纲能在几十年内创建足以抵抗三大宗门的教派，不得不说血魔教尊的智慧和天赋是何等的惊人。\n\n\n\n陈渊自叹，如果是他，他可能无法完成血魔教尊的事迹。\n\n\n\n第二块石壁雕刻的是天卷总纲的第一卷：仙之天卷。\n\n\n\n道可道，非常道。名可名，非恒名。无名，万物之始也。有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇，恒有欲也。以观其所儌。两者同出，异名可谓。玄之又玄，众眇之门。（摘自道德经）\n\n\n\n看完第一卷，陈渊似有所思的样子。然而先破脑袋，他也无法想不明白‘道’与‘名’的含义。\n\n\n\n想不明白，陈渊就不再去想，自觉向下看。\n\n\n\n天地混沌，衍生万物。意有道而寻，又无道可找。有名又无名，无名着则为混沌之初始天地之初开。有名者，则为天地万物之始母。一般无欲者，观其飘渺微妙之形态，一般有欲者，能观其端倪形态。两者同出，玄妙又玄妙，深远又深远，此乃奥妙万物之玄妙总门。（纯属个人解释，有错误的地方请谅解）\n\n\n\n看过血魔教尊对第一卷的心得，陈云落有思索，但依然不得其所以然。\n\n\n\n第三块势必则是佛之天卷，雕刻了些sese空空的语句。陈渊一句也看不懂。但从血魔教尊的领悟及心得中，能够明白些六尘之内的东西。\n\n\n\n根据血魔教尊所说，六尘分别是声，色，香，味，触，法。而六尘之中又分三种。一种是可见可闻的物品。比如花草树木，高山流水，男女老少，积压鸟虫等。\n\n\n\n第二种是可听不可见的东西。比如鸟鸣，兽叫等。\n\n\n\n第三种是不可见不可触的东西，也就是六尘中的‘法’。\n\n\n\n法即大脑中形成的意识。可闻可见可触的任何事物传达到大脑之中，都会形成一种意识，也就就是‘法’。任何‘法’在脑海中都是一个具体形态，他能让人做出相应的反应及动作。\n\n\n\n比如人看到参天大树会惊叹大叔的年龄及粗壮，又比如人吃到可口的饭菜，会惊呼饭菜的美味，又比如人闻到有毒的气体，会立刻感应到危险。\n\n\n\n这些都是发，都是人对五尘的反应。（个人理解，无需考证）\n\n\n\n看到这些，陈渊少有所思，脑海中一道模糊的发力渐渐诞生。然而这股力量不知为何形态。总之冥冥中似乎明白了一些东西。\n\n\n\n世间万物皆有‘法’可寻，皆有‘道’而生。有为者，无为者，有名者，无名则都是法道混合而成，融合而生。\n\n\n\n只是看过仙之天卷和佛之天卷，陈渊就能形成意识法道，这绝对是妖孽的天才，不知当血魔教尊知道后，会如何想。\n\n\n\n闭目冥思，陈渊似乎打开了法道之路，只要在以后的法道之路重继续探索，成就一番作为还是易如反掌的。\n\n\n\n双目睁开，淡淡神韵瞬间消散，只是陈渊没注意到，在他的丹田处，黑色圆球的边缘已经覆盖上了一层淡淡的光晕。\n\n\n\n第三块石壁之后时关于神魔天卷的介绍。\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n?